-
1 Дионисий Ареопагит
Religion: Dionysius the Areopagite (Biblical figure, converted by St. Paul at Athens. Acts:17:34)Универсальный русско-английский словарь > Дионисий Ареопагит
-
2 Дионисий Ареопагит
nchrist. Dionysios Areopagita -
3 Дионисий Ареопагит, сщмч., еп. Афинский
(ап. от 70-ти, член афинского ареопага, обращённый в христ-во проповедью ап. Павла; д. п. 3/16 октября, 4/17 января, катол. - 9 октября) St. Dionysius the Areopagite, Pr.-M.; ( как автор) Dionysius the (Pseudo-)Areopagiteприписываемые ему сочинения:"О Божественных именах", "Об именах Божьих" — The Divine Names
"О небесной иерархии" — The Celestial Hierarchies [Hierarchy]
"О таинственном богословии" — The Mystical Theology
"О церковной иерархии" — The Ecclesiastical Hierarchies [Hierarchy]
Русско-английский словарь религиозной лексики > Дионисий Ареопагит, сщмч., еп. Афинский
-
4 Псевдо-Дионисий Ареопагит
Русско-английский словарь религиозной лексики > Псевдо-Дионисий Ареопагит
-
5 698
{сущ., 1}Ареопагит, как полагают, один из судей ареопага (Деян. 17:34), хотя это имя имели люди и не связанные с ареопагом (например, Дионисий Ареопагит – богослов и философ в V в. по Р.Х.).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 698
-
6 Ἀρεοπαγίτης
{сущ., 1}Ареопагит, как полагают, один из судей ареопага (Деян. 17:34), хотя это имя имели люди и не связанные с ареопагом (например, Дионисий Ареопагит – богослов и философ в V в. по Р.Х.).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἀρεοπαγίτης
-
7 Αρεοπαγίτης
{сущ., 1}Ареопагит, как полагают, один из судей ареопага (Деян. 17:34), хотя это имя имели люди и не связанные с ареопагом (например, Дионисий Ареопагит – богослов и философ в V в. по Р.Х.).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Αρεοπαγίτης
-
8 Διονύσιος
Διονύσιος οДионисий –1) имя некоторых святых Православной Церкви:Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης — Дионисий Ареопагит – святой, покровитель Афин;
2) мужское имя -
9 Dionysius the Areopagite (Biblical figure, converted by St. Paul at Athens. Acts:17:34)
Религия: Дионисий АреопагитУниверсальный англо-русский словарь > Dionysius the Areopagite (Biblical figure, converted by St. Paul at Athens. Acts:17:34)
-
10 Dionysius the Areopagite
Религия: (Biblical figure, converted by St. Paul at Athens. Acts:17:34) Дионисий АреопагитУниверсальный англо-русский словарь > Dionysius the Areopagite
-
11 Dionysios Areopagita
сущ.христ. Дионисий АреопагитУниверсальный немецко-русский словарь > Dionysios Areopagita
-
12 Ареопагитики
(свод религ.-филос. сочинений 5 в., включает трактаты, приписываемые Диони́сию Ареопаги́ту, сщмч., еп. Афи́нскому "О Божественных именах" (On Divine Names, The Divine Names), "О небесной иерархии" (On the Heavenly Hierarchies, The Celestial Hierarchies), "О церковной иерархии" ( On Ecclesiastical Hierarchies), "Таинственное богословие" (On Mystical Theology, The Mystical Theology), 10 писем ( a series of ten Epistles)) the Greek writings bearing the name of Dionysius the AreopagiteРусско-английский словарь религиозной лексики > Ареопагитики
-
13 SCIENTIA (KNOWLEDGE, SCIENTIFIC KNOWLEDGE, SCIENCE)
знание, наука; науками можно было назвать «семь свободных искусств» (см.). Знание для учителя называлось доктриной, а для ученика - дисциплиной. По Боэцию, «ученый человек должен стремиться верить относительно всякого предмета только тому, что есть в действительности». Спекулятивное знание делилось на три части: естественное, математическое и теологическое. «Естественное рассматривает вещи в движении; оно неотвлеченное... исследует формы тел вместе с материей, ибо в действительности формы неотделимы от тел. Тела оно рассматривает в движении, ибо движение присуще форме, соединенной с материей... Математическое знание - неотвлеченное, рассматривает вещи без движения... теологическое знание имеет своим предметом нечто, отвлеченное и отделимое, лишенное движения, поскольку божественная субстанция лишена как материи, так и движения» (Боэций. Каким образом Троица есть единый Бог // Боэций. Утешение философией. С. 147). Частные науки имеют дело с интенциями вещей (диалектика и доказательные науки) или с речью (грамматика и риторика); они включают те науки, которые часто называются практическими: этику и политику. По Августину, «знание твари само по себе тусклее, чем когда оно приобретается при свете Премудрости Божией, - при помощи как бы самого искусства, которым сотворена она. Вот почему оно приличнее может быть названо вечером, чем ночью... И когда оно является как сознание твари себя самой, то это день один» (Августин. О Граде Божием. Т. 2. С. 185). Знание, по Августину, является одним из условий существования человека, благодаря которому доказывается это существование и узнается образ Бога, «ибо и мы существуем, и знаем, что существуем, и любим это наше бытие и знание» (там же. С. 217). По Псевдо-Дионисию Ареопагиту «человек... властвует надо всеми по силе и обилию ума, и превосходству разумного знания, и по природной непорабощенности и непокорности души» (Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. СПб., 1997. С. 139).Латинский словарь средневековых философских терминов > SCIENTIA (KNOWLEDGE, SCIENTIFIC KNOWLEDGE, SCIENCE)
-
14 SENSUS (SENSE)
чувство; способность души, воспринимающая материальные единичные объекты. По Августину, «как относительно предметов видимых, которых мы не видим сами, мы доверяем видевшим их, и так же точно поступаем и в отношении остальных вещей, подлежащих тому или иному телесному чувству, так и в отношении того, что чувствуется душою или умом (ибо и это совершенно справедливо называется чувством...)» (Августин. О Граде Божием. Т. 2. 1994. С. 177). По Псевдо-Дионисию Ареопагиту, «человек...хотя он по своим чувствам словно бы наименьший, если сравнить их с прочими способностями неразумных животных, но властвует надо всеми по силе и обилию ума, и превосходству разумного знания, и по природной непорабощенности и непокорности души» (Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. С. 139).Латинский словарь средневековых философских терминов > SENSUS (SENSE)
-
15 SENSUS EXTERNI (EXTERNAL SENSES)
внешние чувства; то, на что действуют внешние тела; пять органов чувств: зрение, слух, осязание, обоняние, вкус. По Псевдо-Дионисию Ареопагиту, «зрительные способности выражают чистейшую устремленность ввысь, к божественным светам и еще нежное, мягкое, беспрепятственное, быстрое, чистое и бесстрастно открытое приятие божественных озарений; различительные силы обоняния означают восприимчивость, в меру возможного, к превышающему разум распространению благоухания и способность искусно различать не таковое и полностью его избегать; силы слуха - причастность к богоначальному вдохновению и разумное приятие его; а вкусовые - насыщение духовной пищей и приятие божественных питательных потоков; осязательные же - способность четко распознавать подходящее и наносящее вред» (Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. С. 141).Латинский словарь средневековых философских терминов > SENSUS EXTERNI (EXTERNAL SENSES)
-
16 VIS (POWER, FACULTY, STRENGTH)
сила, дар, мощь; Августин, Боэций, Псевдо-Дионисий Ареопагит и др. в живых телах видели проявление троякой силы души: растительной, чувственной, интеллектуальной.Латинский словарь средневековых философских терминов > VIS (POWER, FACULTY, STRENGTH)
-
17 Διονύσιος
Дионисий (Афинянин, ареопагит, т.е. член верховного суда (Ареопага) в Афинах, обращенный в христианство ап. Павлом).Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > Διονύσιος
-
18 1354
{собств., 1}Ареопагит, один из уверовавших во Христа после проповеди ап. Павла в ареопаге, возможно, один из членов ареопага (Деян. 17:34). По свидетельству Евсевия именно он стал впоследствии епископом в Афинах и в 96 г. мученически погиб.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 1354
-
19 Διονύσιος
{собств., 1}Ареопагит, один из уверовавших во Христа после проповеди ап. Павла в ареопаге, возможно, один из членов ареопага (Деян. 17:34). По свидетельству Евсевия именно он стал впоследствии епископом в Афинах и в 96 г. мученически погиб.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Διονύσιος
-
20 Διονύσιος
{собств., 1}Ареопагит, один из уверовавших во Христа после проповеди ап. Павла в ареопаге, возможно, один из членов ареопага (Деян. 17:34). По свидетельству Евсевия именно он стал впоследствии епископом в Афинах и в 96 г. мученически погиб.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Διονύσιος
См. также в других словарях:
ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ — см. Псевдо Дионисий Ареопагит. Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983. ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ … Философская энциклопедия
ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ — ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ, христианский мыслитель 5 в. или начала 6 в., представитель поздней патристики, которому приписывается так называемый Ареопагитический корпус (смотри Ареопагитики ). Авторство Дионисия Ареопагита подвергалось сомнению (отсюда… … Современная энциклопедия
Дионисий Ареопагит — Дионисий Ареопагит, Dionysios ho Areopagites, под этим именем сохранилось 4 греческих христианских теологических трактата: Об именах Божьих (Peri theion onomastikon), О мистической теологии (Peri mystikes theologias), О небесной иерархии (Peri… … Античные писатели
Дионисий Ареопагит — ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ, христианский мыслитель 5 в. или начала 6 в., представитель поздней патристики, которому приписывается так называемый “Ареопагитический корпус” (смотри “Ареопагитики”). Авторство Дионисия Ареопагита подвергалось сомнению… … Иллюстрированный энциклопедический словарь
Дионисий Ареопагит — и апофатическая теология Между V и VI веками жил автор, которого называют Дионисием Ареопагитом. Неизвестный автор хотел быть принятым за современника апостолов, тем Дионисием, которого обратил в веру Святой Павел своей проповедью в Ареопаге … Западная философия от истоков до наших дней
ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ — см. в ст. Ареопагитики … Большой Энциклопедический словарь
ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ — [греч. Διονύσιος ὁ ᾿Αρεοπαγίτης; лат. Dionysius Areopagita], сщмч. (пам. 3 окт., 4 янв. в Соборе 70 апостолов, пам. зап. 9 окт.), афинский аристократ, обращенный ап. Павлом в христианство во время проповеди в ареопаге. Согласно церковной традиции … Православная энциклопедия
Дионисий Ареопагит — В Википедии есть статьи о других людях с именем Дионисий. Мученичество святых Дионисия Ареопагита, Рустика и Елевферия. Миниатюра из Минология Василия II. Дионисий Ареопагит афин … Википедия
ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ — (ок. 500), христианский богослов. Дионисий Ареопагит был афинянином, обращенным в христианство апостолом Павлом (Деян 17:34); по свидетельству Евсевия Кесарийского, позднее он стал первым епископом Афинским. Приблизительно на рубеже 5 и 6 вв.,… … Энциклопедия Кольера
Дионисий Ареопагит — христианский богослов. Дионисий Ареопагит был афинянином, обращенным в христианство апостолом Павлом (см. Деян. 17, 34); по свидетельству Евсевия Кесарийского, позднее он стал первым епископом Афинским. Приблизительно на рубеже V и VI вв.,… … Православие. Словарь-справочник
Дионисий Ареопагит — см Ареопагитики. * * * ДИОНИСИЙ Ареопагит ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ, см. в ст. «Ареопагитики» (см. АРЕОПАГИТИКИ) … Энциклопедический словарь